Contrairement à Claude Lévi-Strauss considérant qu’il existerait un répertoire idéal des formes dans lequel puiseraient les individus, ce répertoire conditionnant le style de vie de la société, la critique de la valeur-scission conçoit la formation sociale capitaliste dynamisée par un a priori social abstrait destructeur à visée totalitaire (Kurz, 2019).